★ 難得在我喜歡的村上春樹中會看到小學教師這種角色，裡面的敘事者「我」談到自己時的話，讓我覺得也很切合我當教師的心情。
「雖然我確實喜歡讀書和思考事情，但畢竟不是一個適合當學者的人。…話雖這麼說，卻也不想在一般公司裡找一個職位，加入不知何時方休的激烈競爭裡求生存，在高度資本主義社會的金字塔斜坡一步步往上攀登。因此我經過所謂消去法的過程選擇了當教師。…我本來並沒有想當教師，但實際試著當了教師之後，發現居然對這工作比我預期的懷有更深的敬意和熱愛。不，或許應該說，碰巧偶然發現懷有深深敬意和熱愛的自己，這種說法是比較正確的表現。」
老鼠爸爸說故事
這是繼＜大巨人約翰＞後說的第二本羅北兒的故事，我特別喜歡羅北兒的短短篇故事。文字很少，但是情節卻能深深吸引人，喜歡動腦的人還可以找到思考的線路。故事中有一種重覆的節奏，有時會漸漸增強或減弱。有時哈哈大笑，有時會心一笑。
這本書裡面有許願井／雲／高老鼠與矮老鼠／老鼠與風／旅行／老老鼠／泡澡七個故事，分兩次講完，小朋友聽完會投票決定再重聽哪一個，其實到後來除了＜雲＞之外，全部都說過二次了。照片集裡有他們聽完故事後最想畫的一個故事，你可以看看哪個故事最受歡迎。
大概是＜旅行＞中老鼠一直換交通工具，最後連腳都可以換的那一幕；還有＜老鼠與風＞那層層疊起的船、房子、樹、山那一幕……
快樂國有二個好朋友，他們每天都一起去散步，他們走在一起總是很快樂。
有一天，他們又遇到一個朋友，於是他們三個一起去爬山。
他們邊跳邊走，突然其中兩個跌倒了，結果跌倒的聲音吵醒了暴龍。暴龍生氣得大吼，他們都嚇得哭了。
另一隻龍走了過來，拿東西給他們吃，他們就不哭了。這一隻善良的龍就把暴龍踢到火山裡，暴龍就死了。
三個好朋友就不再哭了，結果卻換暴龍的朋友哭了，他想要替暴龍報仇。
結果火山爆發，三個好朋友嚇一跳，就逃到另一座山去了，想報仇的龍也死了。
教育Q&A（１）
教書這麼多年，有一些經常被問到，或是需要向家長或同事說明的想法。答案中有些是我自己的理論，有些是我的學習經驗，有些則是引述了一些看過的書，認為很有道理的話。
★ 小孩發生爭執，來告狀時如何處理？
許多大人在處理小孩的爭執時，著眼在處罰引發爭端的孩子，認為扼止他的行為是比較重要的。我倒認為其實可以讓問題回歸到人與人相處的基本面，一直責罵一方可能容易模糊焦點。
試著讓兩個發生爭執的孩子面對面，看著對方的眼睛，說出自己心裡真正的想法，許多孩子（也許包括大人）都需要這樣的練習。我總是看到聆聽者不好意思的表情，而生氣的一方也在說話後，表情柔和許多。在我的班上，這樣的模式曾不斷上演，有時還會有相同的對象，但我不曾不耐煩，而是將它視為孩子在邀請我一再為他們複習這個模式。我會強調，希望未來有一天他們可以自己使用這樣的模式解決問題。也許這樣處理問題會花上多好幾倍的時間，但是長遠來說，絕對是值回票價的投資。
★ 學校最大的功能？
我認為學校最珍貴的地方，不在於能教給孩子多少知識，在求知這方面，也許有心的家長可以讓孩子在家自學，成果甚至可能比在學校學的更多更好。但學校有個地方無法取代，那就是人際關係──與其它孩子的互動，也就是交朋友；還有在一個班級裡，在一個團體當中試著尋找自己的位子。此外，和別人合作完成任務，這種團體共同感也很難透過在家學習達到。所以我的教育理念之一，是要盡可能讓孩子有互動的機會，表達自己、與別人合作……。
7月9日~7月13日 台南高雄à宜花東 小吃評選
今年的東部之旅加入二個新伙伴，共計四人，5天的邊吃邊玩行程，在最後回台北的路上，小吃評選出爐：（如有二人以上舉手表示下次不再去吃，即不列項，滿分３分，四人共計１２分）
| 名 稱 | 分 數 | 指引方向 |
台南 | 粉粿冰 | 11 (第3名) | 麻豆鎮平等路2-4號（龍泉冰店） |
台東 | 蕭家肉圓 | 6 | 台東市中華路一段177號(14:30-17:00) |
黃記蔥油餅 | 12 (第1名) | 台東市南海路（海濱公園），二樣都是賣完就收，一定要搭配一起吃，一邊看海景。 | |
粉圓冰 | 10 (第5名) | ||
蘇天助素麵 | 9.5 | 台東市寶桑路195號（16:30-24:00） | |
七里香煎包 | 7 | 台東市公教會館對面(南京路15:30-0200)，辣醬不太辣，加了才好吃 | |
津芳 | 8.5 | 台東市正氣路358號(推薦檸檬汁)，冬天休假 | |
榕樹下米苔目 | 10.5 (第4名) | 台東市文化街、安慶街口（08:00-1400） 推薦乾的，一定要點丸子、加烏醋 | |
關山便當 | 10 (第5名) | 關山車站前(我們在淡水也買得到他們的米) | |
花生酥 | 7.5 | 關山鎮民族路86號(火盛食品行) | |
千層餅 | 11.5 (第2名) | 台東市開封街366號(正海城北方小館) | |
花蓮 | 欣綠農園 | 9 | 花蓮縣光復鄉大全街55號(馬太鞍) 烤魚最好事先預訂 |
海埔蚵仔煎 | 8.5 | 花蓮市自由街86號 | |
烤玉米 | 7.5 | 南濱夜市 | |
西瓜大王 | 10.5 (第4名) | 花蓮市中山路301號 | |
宜蘭香炸螃蟹 | 11.5 (第2名) | 花蓮市中華路、大禹街夜市(9:30就要去) | |
宜蘭 | 建華冰店 | 9.5 | 南澳鄉大通路50號(推薦檸檬冰) |
廟口乾麵 | 9.5 | 羅東鎮中山路197號(經常不開，尤其假日) | |
黑店冰 | 6.5 | 宜蘭市神農路二段63號 | |
卜肉 | 三星鄉福山街88號，遇放假沒吃到 ，但仍忍不住要推薦，要抽號碼。 | ||
★ 註：宜蘭還有許多好吃的東西，礙於行程，期待下集！
教養的迷思
（茱蒂哈里斯 商周出版）
★ 對我來說是一段迷人的引文──
你們孩子並不是你們的，
他們是生命的子女，並渴望著成為自己。
他們經由你而得到生命，但是他們不是來自於你，
雖然他們跟你住在一起，他們並不是屬於你。
你可以給他們你的愛，但不要給他們你的看法，
因為他們自有見解。
你可以供他們居住，但是不要禁錮他們的靈魂，
因為他們的靈魂是住在明日世界的房子裡，
那個地方即使在你的夢中也無法企及。
你可以盡力想辦法跟他們一樣，但是不要想辦法讓他們跟你一樣，
因為生命是不會走回頭路的，也不會為昨天所耽擱。
──Kahlil Gibran
Ｑ1：你是怎麼變成你這個人的？
Q2：你相信遺傳還是教養形成一個人的人格？
這本書的原名是<假養的假設>，無論見解是否為真，只要作者能夠勇敢挑戰行之多年，幾乎被視為「真理的」觀念，這類作品總是能吸引我（當然必須具備相當的邏輯）。近年讀過的書中，除了＜達文西密碼＞，就是這本了。自從行為主義盛行，所有的父母總是在背上扛著一股有形或無形的壓力，因為專家告訴我們，如果孩子出現問題，可能就是家庭教育出了問題。
然而本書作者利用各種例證，提出〝家庭並非個人形成性格的主要來源〞，〝基因＋團體社會化〞才是最大的因素。這裡所指的社會化並非指出了社會工作，而是在我們每個人成長的過程中，總是不斷身處各種不同的團體，所有的人都要在團體中找到一個自己所要扮演的角色。「兒童踏出家庭開始外出時，他們可能會很輕易地將這些東西拋棄，就像他們一出門就立刻把媽媽強迫他們穿上的毛衣脫掉一樣。(23頁)」你可以回顧自己的經驗，在父母和你成長過程的同儕團體中，當價值觀有所衝突時，你認同的是哪一個？無論你現在幾歲，當父母或當小孩，都可以試著回答這個問題。
但這並不代表作者認為家庭不重要，當父母和孩子互動時，你可以回到基本的人際關係來看──你和你的孩子關係如何？作者認為，要求父母對家中每個孩子一律用相同的方式對待是不合理的，人與人相處本來就會有不同的互動模式；孩子有不同的個性，父母自然有不同的回饋。
此外，作者也提出人的多重面貌論點，我教書多年來也經常出現的矛盾現象──父母所描述的孩子，都不是教師眼中的孩子（例如在家脾氣很壞，在學校卻是個很溫和的孩子）。為什麼會這樣？讀到這裡的大人們也可以問問自己：從小到大，你在家裡和在外面是一模一樣的人嗎？
當父母的人，可以卸下過重的負擔，真誠地和孩子相處。
當老師的人，可以注意孩子在學校的團體生活，他們有自己的位子嗎？
不是父母也不是老師的人，可以反思自己的經驗，你是怎麼變成你的？
最後，每種理論必有其不足之處，重要的是，它是否提供你另一種思考方式？
對我來說，它很適合當成任何讀書會的第一本書。
有點嚴肅，但「你真的知道如何讀一本書嗎？」
至少我自己在讀這本書時，才發現也許以前我真的沒有把書看進去。
很實際的一本「How-to-do」的書，連怎麼做筆記都教你。你不用每一步都照做，但是用來檢核自己讀書的方式也很不錯。
例如：
★ 你能夠只用幾句話就說明你看的這本書在說什麼嗎？
★ 你知道你從這本書得到的是知識或只是訊息嗎？
★ 你知道不同種類的書，有不同的思考重點嗎？
★ 你知道有時候略讀或粗讀也是很重要的嗎？
★ 看書的時候，你會問自己這四個問題嗎？
1. 整體來說，這本書到底在談些什麼？
2. 作者細部說了什麼，怎麼說的？
3. 這本書說得有道理嗎？是全部有道理？還是部分有道理？
4. 這本書跟你有什麼關係？
